我和許多夥伴一樣，前兩天都在昏沉中度過，那種昏沉並不是上座後即沉睡的狀態，而是在半夢半醒之間，依稀保有覺察力，知道自己在打瞌睡，耳邊也聽得到指導語。第一天結束時我對自己的濃重昏沉感到非常詫異，因為不久前我才參加了正念進階的練習課程，不論是精神或穩定度都相當好；沒想到五日止語的一開始就讓我遇見了大魔王，這也讓我發現，原來我的身體存在著非常深沉的疲憊感。
在這10分鐘的想法覺察練習裡，溫柔的觀察心中任何的想法，不跟著它走也不被它吸引。當發現自己的心離開了，就帶回到身體的感覺或呼吸回到當下。
正念減壓課程發跡並發揚光大於美國，台灣的相關書籍幾乎都是翻譯的。有趣的是，正念其實是來自於東方佛教的修行方法，如何適切地翻譯mindfulness與meditation這兩個關鍵字是很重要的，如此一來使用中文的學界與實務界才能用一個語詞指涉一組概念，而非隨各自偏好各自進行翻譯，形成多組語詞指涉同一組概念的現象。
我有恐慌症，經常整夜不能入睡，會想很多事情。在這反覆的歲月裡，我接觸到正念，在高雄上正念減壓課程。正念幫助我發現身體，看到情緒的變化。有時候練習過程中心裡會有一些不安，有時候甚至感覺到自己的狀況會再度陷落，覺得沒有意義、很沮喪等等。但還好就是在八週課程裡可以問，素珍老師不但聽得懂我的問題，還能針對我的問題給予讓我安心地回覆，有好的老師引導，在這過程中真的很重要。
正念運用於受刑人的培訓，雖然已證實其效果，但所看的文獻大多是效能研究。正念培訓之課堂實際現場的執行狀況，很少被探討，但這部分其實是正念培訓是否有效的關鍵因子。在監獄執行的正念培訓與在外面的正念培訓，雖然都是教正念，但因為對象與環境的特殊化，根本的執行方式也需要做很大幅的調整。
學界常用的簡單壓力知覺量表，可以自我檢測看看。
因為長期背痛的關係，我一直希望能找到一個能有效減緩疼痛的方法。在八週的上課過程中，我慢慢發覺自己比較不會因為疼痛而感到不舒服和煩躁。
