我有恐慌症，經常整夜不能入睡，會想很多事情。在這反覆的歲月裡，我接觸到正念，在高雄上正念減壓課程。正念幫助我發現身體，看到情緒的變化。有時候練習過程中心裡會有一些不安，有時候甚至感覺到自己的狀況會再度陷落，覺得沒有意義、很沮喪等等。但還好就是在八週課程裡可以問，素珍老師不但聽得懂我的問題，還能針對我的問題給予讓我安心地回覆，有好的老師引導，在這過程中真的很重要。
在這10分鐘的想法覺察練習裡，溫柔的觀察心中任何的想法，不跟著它走也不被它吸引。當發現自己的心離開了，就帶回到身體的感覺或呼吸回到當下。
正念減壓課程發跡並發揚光大於美國，台灣的相關書籍幾乎都是翻譯的。有趣的是，正念其實是來自於東方佛教的修行方法，如何適切地翻譯mindfulness與meditation這兩個關鍵字是很重要的，如此一來使用中文的學界與實務界才能用一個語詞指涉一組概念，而非隨各自偏好各自進行翻譯，形成多組語詞指涉同一組概念的現象。
今年元旦假期，我第一次參加了中心的線上止語營。從一開始，君梅在止語營的開場白就令我印象深刻：讓「心」安住在身體是不容易的事，要讓漂浮的心找到「家」。在練習呼吸靜觀時，大惠老師建議我呼吸時選擇一個「點」，作為那顆漂浮不定的心的「家」，因為空氣經過鼻子、胸腔、腹部，範圍很廣，於是我選擇了鼻腔。這個「點」非常重要，幫助了我在靜觀時更能集中注意力，漂浮不定的心要回的「家」就在鼻腔。
正念運用於受刑人的培訓，雖然已證實其效果，但所看的文獻大多是效能研究。正念培訓之課堂實際現場的執行狀況，很少被探討，但這部分其實是正念培訓是否有效的關鍵因子。在監獄執行的正念培訓與在外面的正念培訓，雖然都是教正念，但因為對象與環境的特殊化，根本的執行方式也需要做很大幅的調整。
學界常用的簡單壓力知覺量表，可以自我檢測看看。
因為長期背痛的關係，我一直希望能找到一個能有效減緩疼痛的方法。在八週的上課過程中，我慢慢發覺自己比較不會因為疼痛而感到不舒服和煩躁。
