隨著正念的流行,很多人會把正念與冥想合放在一起或交互使用,不過深入探究會發現兩者在原本的意義上其實很不一樣。許多人以為冥想是東方的產物,實際不然,在西方早有不同形式的冥想。冥想的英文是meditation,而禪修的英文也是meditation。
讓自己身心平衡地防疫,裡面多些覺察,少些忍耐,會比身心不平衡或身心混亂地防疫,更有效能也更不會疲乏喔。
八週正念減壓課程結束後,我留下來當志工,舉凡中心的任何活動我都參加,包括規律地參與玉如帶領的團練,好讓自己一直保持與正念有連結。團練,是華人正念減壓中心很特別的傳統,據說從2011年君梅的第一個對外正念減壓團體結束後就開始了,當時都還沒有華人正念減壓中心這個機構。團練僅開放給上過正念減壓課程的夥伴,保持一起練習的動能。早期是每個月一次,後來調整為每周一次,然後再改為兩周一次。為擴大服務,2019年開始,從實體改為線上。
正念運用於受刑人的培訓,雖然已證實其效果,但所看的文獻大多是效能研究。正念培訓之課堂實際現場的執行狀況,很少被探討,但這部分其實是正念培訓是否有效的關鍵因子。在監獄執行的正念培訓與在外面的正念培訓,雖然都是教正念,但因為對象與環境的特殊化,根本的執行方式也需要做很大幅的調整。
雖然中心有六年的實體五日止語營辦理經驗,但轉換了一個形式,可不僅僅是從戶外帶回家而已的變化。課程內容的調整、帶領的形式、時間的安排、各種可能狀況的設想與應對、……我們花了很多的時間來思考與準備,只為了讓大家在這五天,能夠真正地、安心地在家裡也能學習,而且收穫最貼近自己真實生活的正念練習經驗。
為了壓抑這些感受,不想讓人一眼看穿,外在經常需要穿上無形的盔甲。內外有很多不一致的聲音,自己常會跟自己打架,即便外人看不出來。
基隆長庚醫院情人湖院區癌症中心自103年起,與華人正念減壓中心合作,為癌症病人進行兩梯次的八週正念減壓課程。
覺察身體,是聚焦在身體變化的感知。溫柔地將注意力停留在整個身體的覺察,領受整個身體的感覺,觀察身體裡或細微、或顯著的變化。如果你坐得比較久一些,酸、麻、脹、痛的感覺都可能漸漸浮現出來。面對這些不舒服的感受,