正念本來就是與身俱來的。這也是為什麼正念入門很容易,短暫一時的人在心在,對多數人幾乎沒什麼障礙。然而,正念的效益與困難存在於持續。
正念的練習,雖然講非評價,但不是也不該打迷糊仗,因此這篇打算來講清楚正念的定義。這是一個尊重原創的年代,我想要還原正念原創者悉達多先生對正念的定義
面對負面,面對不爽,面對痛苦,這不是容易的事情,畢竟我們都是凡人。在正念的練習過程中,我們學習如何一點一滴地誠實面對自己,
在正念減壓的課程中我們做好多練習,你知道這些練習其實是有邏輯與次序的嗎?在英文用Four Foundations of Mindfulness來描述「正念的四大根基」。對正念練習的四大根基有清楚的認識,將有助於清晰掌握學習脈絡喔。
當代正念與傳統在許多地方是不相同的,例如:發展歷程、核心目標、進行方式、老師的特質、師生之間的位階、課程對外的呈現方式、參與者的心境等,都跟傳統正念有很大的差異。清楚了解這樣的差異,在面對正念領域的人事物時,將有助於判斷與明辨。
這四位大師對於我們後生晚輩能輕易學習到正念,均有莫大的貢獻。然而除了這四位,當代正念得以發展,還有全球很多師長齊心齊力的付出與推動,有的人很有名氣,有的人沒沒無聞,我們都由衷讚嘆與感謝。
這幾年心靈成長的概念有越來越熱門的趨勢,大家開始慢慢對冥想、靜坐與正念有一定的興趣,但大部分的人並不清楚冥想是什麼?冥想與正念有哪些地方不一樣?這篇文章要來解析兩者的異同。
正念減壓課程與其他正念課程,兩者其實是不一樣的。正念減壓課程基本上對成年人都是適合的,但也不是『每一個人』,有些限制還是需要注意的。
正念練習對許多心理病症很有療效,許多心理專業人士會善加運用,協助病人邁向療育。但正念2500多歲,認知行為治療60多歲,兩者的年紀真的差很多!