2014年卡巴金先生來台灣,有一個特別未對外開放的會議。在那個會議中,我分享一些粗淺的觀點,也提出一些討論,關於傳統佛教禪修與當代正念止語營的差異。之前在美國的MBSR師資培訓的受訓經驗是很特別的,當時有機會接觸到CFM當家名師Millisa,他同時也是位入世禪師。我受邀去參加他們的活動,體驗很不一樣,發現西方發展出來的retreat與東方傳統的retreat,從外觀、形式、內涵好像都不一樣。
聲音覺察的練習能讓我們清楚地看到日常生活中,「聲音」對我們的影響有多麼無形且巨大。愉悅的聲音能讓你感受到快樂,吵雜的噪音可能讓你感到煩躁,可見聲音對於身體、情緒與想法的影響是相當快速的。我們也很容易因為聲音的語調不同,而不知不覺地編起了故事。例如今天你跟同事打招呼時,他用了比較平淡的語氣回應你,你可能會猜測,他是不是心情不好?或是,他是不是不太想理我?甚至,他是不是討厭我?
也許他們自己其實沒辦法完全明白這些情緒想法的來源。但他們會很希望別人也依照他們的方式來面對一些事情,畢竟他們就是這樣存活下來的。
他們所屬公司相當優秀的同仁,他們對自己在職場上的工作效能都有相當高的要求,也因為這樣,自覺到這樣的壓力帶給生活其他面向的負面影響,例如:身心高度緊繃、對他人失去耐心與連結。
從正念的角度看,情緒是好朋友,不是敵人。情緒好像郵差,捎來一些訊息,不論這樣的訊息我們喜歡或不喜歡。但它的存在,就已經表示一些意義,需要我們適度地關注。
正念減壓課程發跡並發揚光大於美國,台灣的相關書籍幾乎都是翻譯的。有趣的是,正念其實是來自於東方佛教的修行方法,如何適切地翻譯mindfulness與meditation這兩個關鍵字是很重要的,如此一來使用中文的學界與實務界才能用一個語詞指涉一組概念,而非隨各自偏好各自進行翻譯,形成多組語詞指涉同一組概念的現象。
你覺得思緒很亂,腦海裡有很多想法在喋喋不休嗎?我們很容易在想法的內容裡打轉,無論是理性或不理性的思考。不知不覺,深陷在這些念頭與想法之中,被自己的念頭與想法綁架了。尤其當你自己狀況不佳,或是接受很多負面資訊時,困在想法裡會讓人非常痛苦,因為你無法控制自己不去東想西想。
因為長期背痛的關係,我一直希望能找到一個能有效減緩疼痛的方法。在八週的上課過程中,我慢慢發覺自己比較不會因為疼痛而感到不舒服和煩躁。