在壓力下,我們還有62.5%的自主影響力,也就是我們可以選擇要怎麼看待與對待的權利。可惜的是,我們常誤以為無影響力的37.5%是100%,而自動放棄了62.5%的自主選擇權。
這個練習可以提升動態身體覺察與健康,透過經常練習,將可以幫助我們懂得覺察與溫柔地對待自己的身體,也可以幫助我們,明白並接納自身的侷限。觀察你在這些練習當中的變化,將能讓你變得更有彈性、更平衡、也更有活力。
在當時,大家的目光都只停留在失智症患者本身,鮮少留意到照顧者的身心狀況。但是,照顧者的身心要平衡健康,才能有品質地照顧他人。照顧者在八周課程中,培育出在覺察中讓自己不崩潰的能力。
很有可能,不是你很糟糕,而是你的優秀讓你的壓力無聲無息地日漸增長,你的單純讓你沒意識到需要照顧自己。這些都是壓力過大的信號,提醒你,該適度照顧自己了,
本文刊載於《應用心理研究》58 期,以心理學大師亞隆的團體治療為對照,仔細區分正念減壓團體相對於諮商/治療團體的差異。
目前西方諸大企業幾乎都有自己的正念培訓,因為他們發現正念訓練的投資金額相對不高,但效益很好。例如:專注力提升;抱怨減少,工作滿意度提升;提升創新能力
當代正念與傳統在許多地方是不相同的,例如:發展歷程、核心目標、進行方式、老師的特質、師生之間的位階、課程對外的呈現方式、參與者的心境等,都跟傳統正念有很大的差異。清楚了解這樣的差異,在面對正念領域的人事物時,將有助於判斷與明辨。
正念種子栽種下去,在何時、在哪兒發芽,真的沒有人知道。老老實實栽植好的種子,持續澆灌,是最重要的。
這四位大師對於我們後生晚輩能輕易學習到正念,均有莫大的貢獻。然而除了這四位,當代正念得以發展,還有全球很多師長齊心齊力的付出與推動,有的人很有名氣,有的人沒沒無聞,我們都由衷讚嘆與感謝。