在我學習正念減壓之前,差不多也是用這樣的方法面對身體的疾病,視疾病為外來者/敵人/絆腳石/不合作者,還對生病的身體生氣。你,也會這樣嗎?
在壓力下,我們還有62.5%的自主影響力,也就是我們可以選擇要怎麼看待與對待的權利。可惜的是,我們常誤以為無影響力的37.5%是100%,而自動放棄了62.5%的自主選擇權。
我講到一半,心裡突然覺得:這是什麼碗糕!!於是,我突然停了下來,對著學生說:不,不是這樣的!就這樣,我開始和學生分享自己如何從正念看見自己,分享著自己如何在評價與比較中長大,
很有可能,不是你很糟糕,而是你的優秀讓你的壓力無聲無息地日漸增長,你的單純讓你沒意識到需要照顧自己。這些都是壓力過大的信號,提醒你,該適度照顧自己了,
正念對於我最大的提升與改變,是我可以更正面積極地面對我一直害怕的事情或者我想挑戰的任務。正念協助我正視這個恐懼,我以呼吸調節那害怕的感覺,
本文刊載於《應用心理研究》58 期,以心理學大師亞隆的團體治療為對照,仔細區分正念減壓團體相對於諮商/治療團體的差異。
當代正念與傳統在許多地方是不相同的,例如:發展歷程、核心目標、進行方式、老師的特質、師生之間的位階、課程對外的呈現方式、參與者的心境等,都跟傳統正念有很大的差異。清楚了解這樣的差異,在面對正念領域的人事物時,將有助於判斷與明辨。
在混亂中,做出了很多為難也折磨自己及身邊人的決定,完全無法做好照顧長輩的「使命」。時間久了、身體累了,
這四位大師對於我們後生晚輩能輕易學習到正念,均有莫大的貢獻。然而除了這四位,當代正念得以發展,還有全球很多師長齊心齊力的付出與推動,有的人很有名氣,有的人沒沒無聞,我們都由衷讚嘆與感謝。